{"id":207657,"date":"2019-10-31T21:39:01","date_gmt":"2019-10-31T20:39:01","guid":{"rendered":"https:\/\/berlin030.de\/?p=207657"},"modified":"2019-10-31T21:39:01","modified_gmt":"2019-10-31T20:39:01","slug":"glaube-liebe-hoffnung-deutsches-theater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/berlin030.de\/en\/2019\/10\/31\/glaube-liebe-hoffnung-deutsches-theater\/","title":{"rendered":"&#8220;Glaube, Liebe, Hoffnung&#8221;  | Deutsches Theater"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Glaube, Liebe, Hoffnung<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Premiere der Inszenierung von &#8220;Glaube, Liebe, Hoffnung&#8221; am 27.10. ist fast bis zum letzten Platz ausverkauft. Das Drama, eine Gemeinschaftsproduktion des ungarisch-osterreichen Autors \u00d6d\u00f6n von Horv\u00e1th und des Gerichtsreporters Lukas Kristl, wurde 1932 ver\u00f6ffentlicht. Der Titel inspirierte den \u00f6sterreichischen Filmregisseur Ulrich Seidl zu seiner bekannten Paradies-Trilogie.\u00a0Die Autoren gaben ihrem St\u00fcck den Untertitel &#8220;Ein \u00a0kleiner Totentanz&#8221; mit auf den Weg. Und das ist es auch, was das Publikum in den n\u00e4chsten knapp 2,5 Stunden sehen wird. Der Text kreist um das unentrinnbare Scheitern seiner Hauptfigur, der arbeitslosen Elisabeth\u00a0(Linda P\u00f6ppel). Elisabeth steht jedes mal nur auf, um wieder \u00fcber ein undurchdringliches Dickicht von Paragraphen und Konventionen zu stolpern. Nicht einmal ihr Selbstmord will ihr gelingen. Als sie nach einer gescheiterten Liebschaft mit dem Polizisten Alfons Klostermeyer (Manuel Harder) versucht, sich zu ertr\u00e4nken, wird sie gegen ihren Willen aus dem Flu\u00df gezogen. Eine innerlich ganz und gar verrottete und moralisch hohle Gesellschaft in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts bekommen wir hier zu sehen, in der nur Geld und Stand z\u00e4hlen.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">In der Rumpelkammer der 30er Jahre<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das B\u00fchnenbild greift diese Thema auf.\u00a0Eine d\u00fcstere Rumpelkammer mit Skeletten, Vogelbauern, W\u00e4scheleine und allerlei Krempel. Im Hintergrund kaum zu sehen, Motive des mittelalterlichen Totentanzes an den W\u00e4nden. Die Protagonisten unterhalten sich in einer eigent\u00fcmlichen Sprechweise. Jede landl\u00e4ufige Betonung wird verschoben, S\u00e4tze in der Mitte scheinbar orientierungslos f\u00fcr viele Sekunden unterbrochen. Oft soll dem aus einer anderen Zeit stammenden Text eine neue Bedeutungsebene abgerungen werden. Das gelingt mal mehr, mal weniger. Einen echten Austausch scheint es zwischen den Beteiligten ohnehin nicht zu geben. Dialoge finden meist weit auseinander stehend, oder ins Publikum gewandt statt. Das Einspielen von Schlager-Musik oder ein Plakat der K\u00f6rperwelten-Ausstellung (Elisabeth versucht eingangs, ihren K\u00f6rper nach ihrem Tod dem anatomischen Institut zu verkaufen) bem\u00fchen sich um zeitgen\u00f6ssische Relevanz des nun \u00fcber 80 Jahre alten Textes. Allein, man kann nicht recht erkennen wohin das f\u00fchren soll. Das auch wir in einem Zeitalter des Materialismus leben, d\u00fcrfte f\u00fcr Viele keine Neuigkeit sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Glaube, Liebe, Hoffnung Die Premiere der Inszenierung von &#8220;Glaube, Liebe, Hoffnung&#8221; am 27.10. ist fast bis zum letzten Platz ausverkauft. 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